Оригинальное название: Begone Satan!

Автор: преподобный Cелестин Капснер, член Ордена Святого Бенедикта

Год публикации: 1935

Издано в Аббатстве Св. Иоанна, Колледжвилль, Миннесота

Душераздирающий рассказ об одержимой из Айовы.

В сентябре 1928 года после 23 дней борьбы Дьявол изгнан прочь!

Imprimatur¹
Джозеф Ф. Буш, епископ Сент-Клауда.

Сент-Клауд, 23 июля 1935 г.

Nihil Obstat²
Его Преосвященство Джон П. Дарем

Издано с одобрения Его Преосвященства Алкуина Дойча³, O. S. B⁴., монастырь Св. Иоанна.

Брошюры с молитвой, изгоняющей Сатану и мятежных ангелов, изданы по приказу Его Святейшества папы Льва XIII и продаются по центу за экземпляр.

Женщина, проклятая собственным отцом, страдала одержимостью с 14 до 40 лет.

Изгнанные демоны: Вельзевул, Люцифер, Иуда, Якоб и Мина.

Издание четвертое, переработанное.

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

В XX веке в США не раз получали огласку разнообразные истории демонической одержимости. Случай, о котором здесь пойдет речь – обряд экзорцизма над Анной Эклунд в 1928 году – до сих пор вызывает определенный интерес. Теологи и исследователи паранормальных явлений считают этот случай, возможно, самым задокументированным в истории из всех подобных наблюдений.

События происходили в городке Эрлинг, штат Айова. Женщина, чье настоящее имя, предположительно, Эмма Шмидт, проявляла признаки одержимости с четырнадцати лет, но в описываемое время ей уже исполнилось сорок шесть.

Обряд над ней проводили не впервые, но именно в этот раз процедура оказалась чрезвычайно долгой и тяжелой. Экзорцизм выполняли тремя сеансами: первый продолжался с 18 по 26 августа, второй – с 13 по 20 сентября, а заключительный – с 15 по 23 декабря.

В тексте говорится про сеанс экзорцизма, который проходил в сентябре. События зафиксированы в отчете со слов нескольких участников: отца Теофила Ризингера, отца Йозефа Штайгера и монахинь, которые оказывали помощь.

Сначала отец Теофил поделился этой историей с немецким священником Карлом Фогелем, который затем выпустил ее книгой в Германии в 1935 году. Под названием «Изыди, Сатана!» она впоследствии была опубликована в США – на английский язык работу перевел преподобный Селестин Капснер, монах-бенедиктинец из аббатства Святого Иоанна в Колледжвилле, штат Миннесота.

Предисловие

О книге «Изыди, Сатана!» порой спрашивают: «К чему в нашем цивилизованном обществе публиковать истории такого характера?». На это можно ответить, что нашему цивилизованному обществу нужно заново усвоить урок, высокомерно осмеянный прошлыми поколениями.

Пребывая на земле, Христос неоднократно изгонял демонов. От Него этот дар унаследовали Апостолы и их преемники, и сегодня церковный обряд рукоположения, помимо прочего, включает посвящение в сан экзорциста⁵, посредством которого от Христа и передается та самая способность избавлять от одержимости.

Кроме того, для экзорцизма существует отдельный ритуал, в действенности которого Церковь убеждалась веками. Тем же обширным опытом объясняются как необходимая осторожность, так и тщательное исследование каждого случая, прежде чем Церковь позволит провести экзорцизм.

Одно время было модно высмеивать одержимость демонами среди тех ветхих суеверий, которым давно пора кануть в прошлое вместе с невежеством. Три четверти века назад подобным же образом отнеслись и к чудесам в Лурде⁶.

⁶

Лурд – город в юго-восточной Франции. Там в 1858 году 14-летняя Бернадетта Субиру рассказала о явлении Девы Марии и чудесном источнике. Католической церковью до сих пор регистрируются случаи чудесного исцеления в том источнике.

Но факты остаются фактами даже под градом насмешек так называемой просвещенной критики. Очевидные факты нельзя отрицать, даже если они не поддаются никакому рациональному осмыслению. Нелепость этого подхода в том, что критики якобы «просто знают», будто сверхъестественных или, иначе говоря, аномальных явлений «не существует».

Сегодня мы смотрим на вещи куда трезвее. К счастью, образованный человек уже не так охотно смеется над тем, чего не может объяснить. Всеобщий здравый смысл от этого значительно выиграл.

Важнейшие вопросы христианской веры во многом находятся за пределами естественнонаучного знания. Однако никакая точка зрения, прямо противоречащая твердому научному знанию, не может считаться догмой для христианской веры. Касаемо греха и царства Сатаны, христианская церковь учит, что Христос своей смертью и воскресением низверг Дьявола и, как следствие, его безраздельная власть над миром утратилась.

Испокон веку каждая душа присоединяется к этой победе путем таинства крещения – нечистый дух несколько раз торжественно гонят прочь, а заодно отрекаются от Сатаны и гордыни. В свете вышесказанного христиане вовсе не удивлены, что в наши дни Дьявол старается восстановить часть былого влияния.

Действительно, за прошедшие века нам приходилось не раз наблюдать, как все больше католиков покидает церковь, а приверженцы иных ветвей христианства отказываются от таинства крещения. Что это, как не безоговорочная капитуляция перед силами зла?

За кратким изложением позиции католической церкви касательно одержимости дьяволом читателю следует обратиться к Католической энциклопедии, а именно к статье «Одержимость, Дьявольская».

Вирджил Мишель, O. S. B., доктор философии.

Написано по-немецки преподобным Карлом Фоглем и переведено преподобным Селестином Капснером, O. S. B.

Сенсационное изгнание Дьявола в Айове в 1928 году.

Девятнадцать столетий назад Христос, Сын Божий, ступил на землю. Он одержал победу над Сатаной, Князем мира сего, и основал свое Царство – Церковь. И облек Церковь той же властью, какую сам получил от Отца. «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас⁷».