Оригинальное название: In the next world: Actual narratives of personal experiences by some who have passed on

Автор: Альфред Синнетт

Год публикации: 1914

Издано «Теософским сообществом», Лондон, Нью-Бонд-стрит

ОТ ПЕРЕВОДЧИКА

В данной работе изложены основные теософские представления о загробном мире. Автор утверждает, что в ходе спиритических сеансов ему удалось вступить в контакт с душами умерших и получить сведения о посмертном существовании.

Труд Синнетта отвечает на многие вопросы о загробной жизни: каковы её особенности, кто подвергается наказанию за грехи, а кто избегает воздаяния, какие именно кары несут души за свои прегрешения и как устроена загробная жизнь в зависимости от земного пути человека.

Книга представляет интерес для философов, религиоведов, а также для всех читателей, увлекающихся эзотерикой и философскими вопросами.

ПРЕДИСЛОВИЕ

Неважно, исповедуют люди обычную веру или придерживаются учения теософии, но по смерти своей всякий раз ожидают некоего подобия жизни. Однако редко кому дается возможность составить хотя бы смутное представление о загробном бытии.

Нередко бывает так, что усопшие, посредством медиума, получают способность беседовать с друзьями, оставшимися в мире физическом. И, судя по всему, они желают подтвердить одну непреложную истину: хочешь обрести блаженство в жизни грядущей – живи достойно в нынешней. Но сие предостережение, как правило, не производит на слушателей сильного впечатления, ибо оно отнюдь не ново.

Вероятно, причина тому кроется в туманной неопределённости, окутывающей все условия будущего бытия, раз столь многие не внимают сему предупреждению при жизни.

Если бы покойники, приложив все доступные силы, смогли донести особенности своего нового существования, их повествования оказались бы куда убедительнее, особенно для друзей, пребывающих в мире физическом, нежели нравоучения, пусть даже самые искренние, исполненные новых познаний и глубокой убеждённости.

Последние годы стали для меня временем небывалых возможностей, даровавших общение с друзьями, перешедшими в астральный мир. В силу некоторых обстоятельств, кои ныне раскрыть не могу, я не вправе подробно изъяснять, как именно эти возможности появились.

Вероятно, незнакомым со мной людям рассказы, кои я намерен изложить, покажутся вымыслом. Но тех, кто верит мне на слово, спешу заверить: все описанные истории переданы в их первозданной чистоте, без малейших искажений. Публикуются же они по искреннему моему желанию удовлетворить, судя по всему, весьма распространенное стремление получить конкретные сведения о мире астральной жизни.  

Не должно забывать, что астральную реальность не следует толковать как прямое воплощение кармы, сложившейся на физическом плане. В ранних теософских учениях первостепенное внимание уделялось обоснованию принципа реинкарнации и её неразрывной связи с кармой.

Посему промежуточные ступени бытия на астральном и манасическом¹ уровнях оставались в тени, и промежуточные формы бытия почти вовсе не рассматривались, что породило немало недоразумений касательно астральных и дэваханических² состояний.

Для ревнителей теософии, стремящихся к углублённому познанию, очевидна вся сложность изложения полного свода законов, определяющих эволюцию человека. Но не стоит печалиться о неизбежных несовершенствах, каковые могли возникнуть в самом начале. Новые сведения должно встречать с открытостью, ибо они помогают восполнить недостающее, даже если и рассеивают поспешные выводы, сделанные на основе неполноты знаний. 

Прежде чем приступить к изложению отрывков астральной биографии, мне надлежит в доступной форме дать читателю представление о строении той всеобъемлющей сферы, что окружает нашу землю и служит обителью астрального плана.

Хотя многие ее особенности уже описаны в ранних теософских трудах, для целей моих будет полезно напомнить читателю о ее внутреннем устройстве, о том, как делится она на подпланы. Более точным названием было бы, пожалуй, субцентрическая сфера, однако термин план привычнее.

При этом следует помнить, что астральная сфера, со всеми её слоями, образует единую концентрическую оболочку, охватывающую физический мир.  Подобно атмосфере, оболочка эта от нашего мира неотделима и вместе с Землей вращается вокруг Солнца.

Немалая часть этой громадной сферы простирается вглубь земной коры. Это место, по праву считающееся мрачным и отвратительным, населено лишь наихудшими представителями рода человеческого после их ухода из физического мира. Таким образом, два нижних уровня астрального плана располагаются под землею (если нумеровать слои снизу вверх).

Третий же план, где души могут в равной степени пребывать в муках, лежит непосредственно над земной поверхностью и служит вместилищем для тех, кому необходимо очищение, дабы вознестись на высшие ступени бытия. Время, проведённое на этом плане, сильно разнится в зависимости от личных человеческих особенностей.

На четвертом плане существование всецело зиждется на ощущении блаженства, хотя непосредственное его восприятие может быть весьма разнообразно.

Высшие же ступени следует рассматривать, как сферу, где счастье заключается в сознании, но качества нравственные и интеллектуальные обретают там всю свою полноту.