Посему люди, для коих умственная деятельность представляется главным двигателем, естественно стремятся к пятому уровню, а шестой открывает простор для истинного служения, если таковая доминировала в их натуре.

Астральный план, особенно в высших своих слоях, устроен по принципу, в котором людей объединяет искренняя приязнь, а не кармические узы, как часто происходит в мире физическом, где люди вступают подчас в отношения с теми, кто им неприятен.

Именно потому стремятся такие личности к седьмому подплану. Они оказывают влияние на других не только в силу высокого положения, но и благодаря особым качествам, позволяющим им властвовать над людьми как в жизни промышленной, так и политической.

Важно отметить, что осмысление жизни на верхних астральных уровнях лишь в качестве временного пристанища, приготовления к чему-то высшему на манасическом плане, оказалось не вполне точным. Нельзя сказать ложным, скорее – неполным.

Для многих праведных людей астральная жизнь представляет собою явление кратковременное – не в силу исключительной их добродетельности, но скорее от недостатка умственных качеств, кои необходимы для освоения высших сфер астрального мира.

Те же, кто одарён мыслительными способностями в достаточной мере, стремятся подолгу пребывать на высших уровнях астрального плана. Дэвачан, изначально почитаемый венцом стремлений для всякого покинувшего земной мир, на поверку оказывается состоянием глубокого умиротворения и блаженного покоя, где царствуют светлые переживания. Однако же в дэваханическом состоянии души не могут ни помогать другим, ни развиваться далее.

Ныне, на сей ступени развития человеческого рода, бесчисленны те, чьи душевные свойства годятся для пребывания в дэвачане, но недостаточны они для деятельной и осознанной жизни на астральных высотах. Именно для таких душ и было предназначено прежнее учение.

Но не вступает ли это утверждение в противоречие с традиционным воззрением, гласящим, что вся эволюция совершается в земной жизни, а промежутки меж воплощениями суть лишь время отдохновения, лишенное возможностей для роста?

Учение это, хоть и не было лживым, могло, однако, ввести в заблуждение. Читатель, наверное, припоминает, что в том завете упоминалась возможность накопления кармы на астральном уровне, хотя поначалу концепция эта воспринималась более как предостережение, нежели побуждение к действию. Однако при верном понимании этот закон действует в обе стороны. Истинная причинность объемлет не только план физический, но и астральный.

Для людей, умственное развитие коих невелико, астральный мир – лишь время ожидания дэвачанического блаженства, а потому лучше не усложнять свое бытие на этом плане, дабы не навлечь нежеланных последствий. Но представьте себе положение выдающегося ученого, перед которым в астральном мире открываются новые горизонты.

Благодаря возможностям этого плана изыскания его могут достичь небывалых высот, далеко превзойдя пределы, мыслимые в физическом мире. Разумный муж, без сомнения, воспользуется ими по многим причинам.

Во-первых, жажда познания в таком человеке неутолима. Отказаться от нее ради «священного сна» он не мог, ибо, будучи человеком, причастным к высшей мудрости, что зовется оккультной, он ведал: знание, им обретаемое, даже если и не перейдёт в следующую жизнь, все же не пропадёт даром, но пребудет в его душе, умножая способности к постижению в грядущих воплощениях.  

Высшие сферы астрального плана остаются прибежищем для великих умов, чьи имена навеки вписаны в скрижали человеческой мысли. Пустые дэвачанические услады их не прельщают. В определённый час им надлежит вознестись на манасический уровень, дабы достичь полного единения духовных начал с непреходящими эго, что перед новым воплощением воистину необходимо.

Но спешить не должно. Соприкосновение с высшей мудростью укажет им благоприятный для перехода миг, подобно тому как прежде бессознательно следовали они незримым законам, покидая простой телесный мир.      

Сей первоначальный набросок, пусть и несколько грубоватый, даёт уже достаточно материала для осмысления повествований о личном опыте пребывания в астрале, с коими я намерен познакомить читателя.

Начну же я с рассказа о «посмертном» опыте человека, с которым сталкивала меня судьба в этой жизни. Он был существом утомительным, и, когда он ушёл из мира сего, поначалу ему требовалось отработать земное свое существование. Однако, как узрит читатель, его духовная карма обрела впоследствии поистине величественные масштабы, кои в конце концов раскрылись во всей полноте.

Случай этот дает мне возможность изложить историю его собственными словами, насколько то возможно. Правда, о некоторых случаях, предназначенных для печати, приходится говорить с особенной осторожностью. Реалии жизни принуждают нас к сдержанности в описании состояний, каковые на астральном плане представляют собой следствие плотской необузданной страсти.

Надо бы предварить рассказ пояснением: негативная карма такого рода, порождённая связями на физическом плане, обыкновенно отрабатывается лишь в позднейшем воплощении, следующем за тем, где укоренилась ее причина. Но если сильное вожделение не было удовлетворено и терзало воображение вплоть до относительно преждевременной кончины, оно может стать преградой к восхождению в высшие астральные сферы.