И пока мы готовимся принести покаяние, мы старательно истребим в себе все добрые чувства, но взрастим и воплотим всё дурное, что есть в людях. В нашей стране верят и, следственно, осуществляют вышенаписанное в угрожающих масштабах. Такое развитие событий является крайне нежелательным. Действительно, факты с лихвой подтверждают разгул безнравственности и несправедливости.

С момента отмены крепостного права в британских доминионах не возникало никаких беспокойств. Тысячи Джонов Браунов, каждый с 19 белыми и 5 чёрными, не смогли бы вызвать беспорядки в любой части Британской Вест-Индии. Но почему же тогда у одного Джона Брауна с небольшим отрядом получилось вызвать такой сильный переполох и замешательство в рабовладельческих штатах?

Губернатор Южной Каролины (21 ноября) направил депешу губернатору Уайзу¹³ с предложением военной помощи в любом объёме для защиты Вирджинии! Некоторое количество солдат, направленных губернатором Уайзом, присутствовали на казни Джона Брауна и его сообщников. Сам Уайз заверил губернатора Южной Каролины в том, что Вирджиния в состоянии себя защитить.

¹³

Генри Александр Уайз (1806-1876) – американский конгрессмен, 33-й губернатор Вирджинии а также генерал армии Конфедерации во время американской Гражданской войны.

В чём же причина мятежа? В РАБСТВЕ! Вот уж поистине странное дело, но жители Вирджинии с глупостью и безумием, которые и описать нельзя, всерьёз обсуждают пристойность порабощения свободных негров в своём же собственном штате. Такой ход мысли напоминает приём у доктора, назначающего пациенту при отравлении стрихнином дозу мышьяка, или, к примеру, попытку потушить пожар маслом.

Ни история, ни житейский опыт не сообщают нам об ужасных последствиях отмены рабства. Посмотрим же теперь, что они нам скажут о последствиях удержания людей в неволе. В каждом примере, на который я обратил внимание, восстания всегда планировали и совершали рабы и никогда (за исключением Денмарка Визи¹⁴ в 1822 году в Чарлстоне, Южная Каролина) – свободные негры.

Противоборство между истиной и ложью, правдой и неправдой, справедливостью и несправедливостью продолжается постоянно с самого начала времён и до сегодняшнего дня. Это особенно верно в случае американского рабства – «совокупности всех низостей¹⁵», преступления, которое включает в себя беспрестанное нарушение каждой из 10 заповедей.

Я намереваюсь не только перечислить основные происшествия, но также представить и краткое описание некоторых попыток угнетённых сбросить ярмо, которое удерживало их в неволе.

Первым примером, о котором мне стало известно, я приведу совсем небольшое «восстание», произошедшее на острове Ноддл (теперь это Восточный Бостон) в 1638 году. Из описания Джона Джосселина¹⁶ своего первого путешествия в Новую Англию можно почерпнуть интересные сведения.

Ранее обозначив себя гостем «господина Сэмюэля Маверика¹⁷, единственного гостеприимного человека (как он заявляет) во всей стране, который бесплатно развлекает всех прибывающих», автор пишет:

¹⁷

Сэмюэль Маверик (ок. 1602-1670) – один из первых колонистов, поселившихся в колонии Массачусетского залива. Был одним из крупнейших землевладельцев и одним из первых рабовладельцев в Массачусетсе.

«Второго октября около 9 часов утра чернокожая рабыня господина Маверика подошла к окну моей спальни и на своём языке запела очень громко и пронзительно. Она проявила огромное уважение ко мне и охотно рассказала бы о своей печали на английском, но я уловил лишь примерный смысл по выражению её лица и поведению.

Затем я отправился к её хозяину, чтобы узнать от него причину происходящего. Как я понял, у себя на родине она являлась королевой, и другая негритянка, бывшая её служанкой, носила очень скромный наряд. Господин Маверик жаждал заняться разведением негров. Поэтому, заметив её крайнее нежелание общаться с принадлежавшим ему молодым негром, он приказал рабу взять женщину силой, но она снова воспротивилась. Столь нахальное к себе отношение она сочла чересчур унизительным, отчего и опечалилась».

Из вышенаписанного следует, что у Маверика было как минимум три раба. Хотя насчёт их общего количества в провинции данные отсутствуют.

В 1641 году колонией Массачусетского залива¹⁸ был принят следующий закон:

¹⁸

Колония Массачусетского залива – британская колония в Новой Англии, самая северная из тринадцати колоний, позже реорганизованная в провинцию Массачусетского залива. Территория колонии располагалась вокруг залива Массачусетс, крупнейшими городами колонии были Салем и Бостон.

«Среди нас никогда не будет существовать долгового рабства, крепостничества или невольничества, если, конечно, это не относится к тем, кого взяли в плен на законных основаниях в ходе справедливых войн, и тех, кто продаёт себя по своей воле. А в том, что касается нравственного отношения к ним, они будут обладать всеми свободами и будут довольствоваться обращением по-христиански согласно закона Божьего, принятого в Израильском царстве. Однако никто не освобождён от подневольной службы по приговору органов власти».

Кто украдёт человека и продаст его, или найдётся он в руках у него, то должно предать его смерти. – Исх. 21:16.

В 1646 году некто Джеймс Смит, прихожанин бостонской церкви, привёз домой двух негров с побережья Гвинеи, где ранее он принял участие в убийстве почти сотни человек. Из-за данного поступка законодательное собрание постановило следующее:

«Законодательное собрание, считая себя обязанным по первой возможности свидетельствовать против ужасного и возмутительного греха – похищения человека, – а также назначить своевременное возмещение вреда за былые прегрешения, и установить правовые нормы на будущее, чтобы способствовать удержанию всех остальных членов нашего общества от подобного подлого и гнусного поведения, отвратительного для всех добрых и праведных людей, поручает, на этот раз за счёт государства, при первой возможности отправить негра-переводчика и всех остальных, пленённых незаконно, на их родину (Гвинею), а с ними и письмо, подчёркивающее наше возмущение и желание справедливого воздаяния по заслугам, с которым почитаемый нами губернатор приведёт данное постановление в исполнение».

С того момента и примерно до 1700 года число рабов, ввезённых в Массачусетс, было невелико. В 1680 году губернатор Саймон Брэдстрит¹⁹ в ответ на запрос от лордов Тайного совета²⁰ Его Величества писал: